“這說(shuō)哪里話，你我兩家的世誼，何用計(jì)較這些！”

　　沈求歡心思巧妙，見陳道白油鹽不進(jìn)，陳求法又一言不發(fā)，知道這對(duì)叔侄是沒那么打動(dòng)的。

　　也是，到底是陳君謀的子孫，那等人物，便是尸山血海、滿門死凈的絕地都能趟出一條路來(lái)，心思算計(jì)何等的機(jī)巧！他教養(yǎng)出來(lái)的子弟，可不是沈才思家那幾個(gè)那么好糊弄的。

　　這人眼骨碌一轉(zhuǎn)，霎時(shí)便有了新主意。一路上繼續(xù)和兩人談天說(shuō)地，不拘仙俗，從江南諸道的典故，談到各縣各鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，雖然聒噪，但也讓道白大開眼界。

　　“下菰郡在震澤南畔，又是千竹門治下，歷來(lái)修震位功法的居多，賢弟的離位功法反而是在澤北的丹陽(yáng)郡多見些，道白往后修煉若是遇上瓶頸，大可以去澤北尋找機(jī)緣。

　　說(shuō)起修離位的宗門，在南方首推南麒宗，咱們這下菰郡往南的會(huì)稽、九江與廬山三郡，便是在南麒宗治下，這家宗門與千竹門平素雖說(shuō)不上親近，但也沒什么怨仇，幾郡之間還算融洽，道白若是有意，將來(lái)不妨去游歷一番?！?br>
　　南方三宗四門，都是第一等的大宗門，雖然陳家只是下菰郡內(nèi)烏程縣的小家族，但又不是孤陋寡聞的野修，這些宗門的名字也是如雷貫耳。

　　陳求法搭了話茬：“重岳門、南麒宗、千竹門、青奎門、連成宗、寶華宗、赤桑門，三宗四門皆是金丹真君開創(chuàng)，位分自然不一般。而各宗雖道法淵源不同，卻都宗豐泰神君為祖師，故而豐泰神君的遺澤雖在北方，但每到飛升祭辰，南北同祭，天下共頌，神君之德，萬(wàn)古不息啊——”

　　這說(shuō)法道白卻是頭一回聽說(shuō)，六年來(lái)他是看了不少書籍古本，但他能看到的書籍多是論道之言，少錄閑野雜談，加之這等道途淵源的逸聞多是口耳相傳，有時(shí)更是道聽途說(shuō)，真假難辨，正經(jīng)的書冊(cè)不會(huì)錄，而那些三宗四門內(nèi)秘典陳道白也看不到。

　　“豐泰神君的遺澤雖在北方洪洞宗，可當(dāng)今之世，乃是南道昌盛！三宗四門，七位真君，北道只有六位，南北古今之爭(zhēng)，興許二三百年便要見分曉了。”

　　南道北道、古今之爭(zhēng)，這又是道白不曉得的事情了。沈求歡在這里，這時(shí)候他自然不會(huì)提出疑問，只是默默聽著。

　　“我看卻不然?！标惽蠓〒u了搖頭，他年紀(jì)長(zhǎng)，修為高，沈求歡雖然是沈家嫡系，但陳求法覺得其人說(shuō)的未必就是對(duì)的，“南北再是相爭(zhēng)，終究是仙道一體，大家都宗豐泰神君的。而五百年前，釋道自西方來(lái)，魔教興于南疆與北荒，都在啃仙道的根基，遠(yuǎn)的不說(shuō)，郡中的銀泰坊市不就已經(jīng)有了一座和尚廟了嗎？”

　　“呵呵，世伯說(shuō)的是，釋道和魔教終究非我門類，肯定是要提防一二的。但銀泰坊中的鐵佛寺，是千竹門準(zhǔn)允的事情。

　　世伯或許有所不知，那鐵佛寺乃是釋道法華宗，修的是‘真空妙有’，所謂‘森羅萬(wàn)象，頭頭安立，緣起三千，法界無(wú)礙’，是尊豐泰神君為得道顯圣的，廟里還設(shè)了牌位供奉香火，多少算是與我仙道交好的。若是換了凈土宗那些妖言惑眾的賊禿驢，真君定然是不會(huì)準(zhǔn)其進(jìn)入下菰的?！?br>
　　沈求歡與陳求法都是求字輩，卻一口一個(gè)世伯叫著，主動(dòng)放下身段，陳求法雖然皺著眉頭，卻也沒去指正。

　　“說(shuō)到這事，不知今年大祭，千竹門可有上仙前來(lái)？”

　　“這是自然，震宵真君的親傳弟子，‘嘯金虎’徐述光前輩應(yīng)邀親自前來(lái)觀禮?！?br>
　　“徐上仙？那可是積年的筑基前輩了，還是真君的親傳弟子，能請(qǐng)來(lái)這一位，可見主家在金丹宗門面前也是極有臉面的。”

　　陳求法借話捧了捧沈家，沈求歡也回敬贊起陳家來(lái)，一副你好我好的模樣，實(shí)際上兩人心知肚明，換做一百年前，沈家真人沈一舟在世的時(shí)候，千竹門可不會(huì)只來(lái)一位筑基，定得來(lái)一位紫府真人才合乎禮數(shù)。

　　可自從百年前沈一舟坐化，沈家百年沒有人成就紫府，也就好在紫府真人遺澤深厚，下菰郡又是在千竹門治下，有真君看著，這些年沈家才能保持著下菰郡之主的地位。

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